الثقل في القرآن

[center] الثقل في القرآن



الأصل في الثقل : الرزانة .

وضده :
الخفة .



وذكر بعض المفسرين أن الثقل في القرآن على عشرة
أوجه:



أحدها : الثقل بعينه ، الرزانة .

ومنه قوله تعالى في
الأعراف:



{ وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ
رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا }

يعني ثقالاً
بالماء فيها ،

وفيها




{ فَلَمَّا تَغَشَّاهَا
حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ

فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا
اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَنَكُونَنَّ مِنَ
الشَّاكِرِينَ }

يعني ثَقُل الولد
في بطنها ويقال استبان حملها.



والثاني
: الزاد والمتاع

ومنه قوله تعالى في النحل:




{ وَتَحْمِلُ أَثْقَالَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا
بِشِقِّ الْأَنْفُسِ }



الثالث : الكنوز

ومنه قوله تعالى في
الزلزلة:



{ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ
زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا } ،



أي : كنوزها .
وقال ابن قتيبة : موتاها .



والرابع : الشدة ،

ومنه قوله تعالى في
هل أتى :



{ إِنَّ
هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ
يَوْمًا ثَقِيلًا }.



والخامس : الرجحان ،

ومنه قوله تعالى في الأعراف:




{ وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ
الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ
خَفَّتْ مَوَازِينُهُ

فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا
أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ }

أي رجُحَت في الوزن ،


وفي القارعة
:



{ فَأَمَّا
مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ *

وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ
مَوَازِينُهُ * فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ }

أي رجُحت في الوزن ونحوه
كثير.





والسادس : الأوزار ،

ومنه قوله تعالى في
العنكبوت:



{ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْوَلَيُسْأَلُنَّ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ }

يعني أوزاراً مع أوزارهم
.



والسابع : الركون إلى الدنيا ،

ومنه قوله تعالى في براءة
:



{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ
اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ

أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا
مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا
قَلِيلٌ }



والثامن : الشيوخ ،

ومنه قوله تعالى في براءة :




{ انْفِرُوا
خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ } ،

أراد شبانا وشيوخا .



والتاسع : عظيم القدر ،

ومنه قوله تعالى في
سورة الإنسان



{ إِنَّ
هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ
يَوْمًا ثَقِيلًا }

أي عظيماً في
الشدة والقدر والجلال ومثله قوله تعالى في سورة المزمل



{ إِنَّا
سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا * إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ
وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا }

أي عظيماً في القدر
.



والعاشر : الإنس والجن ،

ومنه قوله تعالى في سورة الرحمن
:



{ سَنَفْرُغُ لَكُمْ
أَيُّهَ الثَّقَلَانِ } ،

أراد عالم
الإنس وعالم الجن .