hodhod
المديرة
المشـاركات : 6811
العمر : 30
مـزاجى : 
بـلدى : 
مـهنتى : 
هـوايتـي : 
الأوسمـة : 
تاريخ التسجيل : 01/05/2008
دعـاء : 
الساعة :
 | | موضوع: اجابات اسئلة مسابقة رمضان الثانية لعام 1431هـ/2010 الإثنين سبتمبر 06, 2010 12:22 pm | |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى واخواتى فى الله طبتم وطاب سعيكم وممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا ونشهد الله اننا نحبكم فى
الله واسأل الله ان يجمعنا بهذا الحب تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله ثم يلحقنا بالنبى صلى الله عليه
وسلم فى الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا
نبدأ بسم الله الرحمن الرحيم الاجابات الصحيحة للمسابقة الرمضانية الثانية لعام 1431هـ
***************
أسئلة اليوم الاول
1/
قال الله تعالى :
" لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ " يونس 26
ما المقصود بالحسنى ؟ وما المقصود بزيادة ؟
الحسنى : الجنة
الزيادة : النظر الى وجه الله عز وجل
[حديث تفسير النبي صلى الله عليه وسلم قوله تعالى: { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} بأن الحسنى : الجنة، والزيادة : النظر إلى وجه الله]
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 188/8
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2/
ذهب مِلْحُنا , كيف نصلح ؟
من قائل هذه العبارة ؟ ومتى كان يقولها ؟
قائل هذه العبارة هو : الحسن البصرى ( رحمه الله )
وكان يقولها حينما سمع بهذا الحديث
" مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام إلا بالملح "
الراوي: أنس بن مالك , المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح -
الصفحة أو الرقم: 5/390
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
ولكن للامانة العلمية قد ضعًف هذا الحديث بعض العلماء ومن ضمنهم الشيخ الالبانى رحمه الله فى السلسلة الضعيفة تحت حديث رقم 1762
والله تعالى أعلى وأعلم بالصواب
3/
عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :
" لا سبق إلا في ..... أو ..... أو ...... "
أكمل الحديث مع توضيح ما فيه من معانٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ) صححه الألباني في "صحيح أبي داود
السبق : بفتح الباء هو العوض الذي يأخذه السابق أو الفائز بالجائزة ونحوها،
الخف : أي الإبل التي تمشي على الخفاف ,
الحافر : وهو الخيل والبغال والحمر، ولكن ورد التخصيص للحافر بالخيل , النصل : وهو الرمي بالسهام لإصابة الهدف المنصوب للرُماة . اسئلة اليوم الثانى
1/
يقول الله عز وجل فى سورة المائدة الاية رقم 103 (( مَا جَعَلَ اللّهُ مِن بَحِيرَةٍ وَلاَ سَآئِبَةٍ وَلاَ وَصِيلَةٍ وَلاَ حَامٍ وَلَـكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ )) اشرح الاية شرحا ميسرا مع بيان معانى تلك الكلمات ( بحيرة , سائبة ,وصيلة , حام )
ما جعل" ما شرع " الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام" كما كان أهل الجاهلية يفعلونه روى البخاري عن سعيد بن المسيب قال : البحيرة التي يمنح درها للطواغيت فلا يحلبها أحد من الناس والسائبة التي كانوا يسيبونها لآلهتهم فلا يحمل عليها شيء والوصيلة الناقة البكر تبكر في أول نتاج الإبل بأنثى ثم تثني بعد بأنثى وكانوا يسيبونها لطواغيتهم إن وصلت إحداهما بأخرى ليس بينهما ذكر والحام فحل الإبل يضرب الضراب المعدودة فإذا قضى ضرابه ودعوه للطواغيت وأعفوه من أن يحمل عليه شيء وسموه الحامي "ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب" في ذلك وفي نسبته إليه" وأكثرهم لا يعقلون" أن ذلك افتراء لأنهم قلدوا فيه آباءهم
2/
قال النبى صلى الله عليه وسلم :
" ليس الواصل ..... ولكن الواصل ...... "
أكمل الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها " وراه البخاري
3/
من الذى قتل أبا جهل ؟ وفى أى غزوة ؟
مُعَاذَ ابْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ فى غزوة بدر الكبرى
عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: بَيْنَا أَنَا وَاقِفٌ فِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ فَنَظَرْتُ عَنْ يَمِينِي وَشِمَالِي فَإِذَا أَنَا بِغُلاَمَيْنِ مِنَ الأَنْصَارِ حَدِيثَةٍ أَسْنَانُهُمَا ، تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ بَيْنَ أَضْلَعَ مِنْهُمَا، فَغَمَزَنِ: أَحَدُهُمَا فَقَالَ: يَا عَمِّ، هَلْ تَعْرِفُ أَبَا جَهْلٍ قُلْتُ: نَعَمْ، مَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ يَا ابْنَ أَخِي، قَالَ: أُخْبِرْتُ أَنَّهُ يَسُبُّ رَسُولَ اللَّهِ- صلى الله عليه وسلم-، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لاَ يُفَارِقُ سَوَادِي سَوَادَهُ حَتَّى يَمُوتَ الأَعْجَلُ مِنَّا. فَتَعَجَّبْتُ لِذَلِكَ، فَغَمَزَنِي الآخَرُ فَقَالَ لِي مِثْلَهَا، فَلَمْ أَنْشَبْ أَنْ نَظَرْتُ إِلَى أَبِى جَهْلٍ يَجُولُ فِي النَّاسِ ، قُلْتُ: أَلاَ إِنَّ هَذَا صَاحِبُكُمَا الَّذِي سَأَلْتُمَانِي. فَابْتَدَرَاهُ بِسَيْفَيْهِمَا فَضَرَبَاهُ حَتَّى قَتَلاَهُ ، ثُمَّ انْصَرَفَا إِلَى رَسُولِ اللَّهُ - صلى الله عليه وسلم- فَأَخْبَرَاهُ فَقَالَ: « أَيُّكُمَا قَتَلَهُ ». قَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: أَنَا قَتَلْتُهُ. فَقَالَ: « هَلْ مَسَحْتُمَا سَيْفَيْكُمَا ». قَالاَ: لاَ. فَنَظَرَ فِي السَّيْفَيْنِ فَقَالَ « كِلاَكُمَا قَتَلَهُ ». سَلَبُهُ لِمُعَاذِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ . وَكَانَا مُعَاذَ ابْنَ عَفْرَاءَ وَمُعَاذَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ
اسئلة اليوم الثالث
1/
قال الله تعالى :
" يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما " ( الأحزاب )
فسر قوله تعالى تفسيرا ميسرا
أمر اللّه نبيه، أن يأمر النساء عمومًا، ويبدأ بزوجاته وبناته، لأنهن آكد من غيرهن، ولأن الآمر [لغيره] ينبغي أن يبدأ بأهله، قبل غيرهم أن { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ } وهن اللاتي يكن فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه، أي: يغطين بها، وجوههن وصدورهن.
ثم ذكر حكمة ذلك، فقال: { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } دل على وجود أذية، إن لم يحتجبن، وذلك، لأنهن إذا لم يحتجبن، ربما ظن أنهن غير عفيفات، فيتعرض لهن من في قلبه مرض، فيؤذيهن، وربما استهين بهن، وظن أنهن إماء، فتهاون بهن من يريد الشر. فالاحتجاب حاسم لمطامع الطامعين فيهن.
{ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } حيث غفر لكم ما سلف، ورحمكم، بأن بين لكم الأحكام،وأوضح الحلال والحرام، فهذا سد للباب من جهتهن.
2/
من هو الذي دعا له النبي عليه السلام قائلاً : اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ؟
عبد الله بن عباس رضي الله عنه ( حبر الامة وترجمان القرآن )
3/
من هى الصحابية التى قتلت سبعة من الروم ؟
هى الصحابية الجليلة أم حكيم المخزومية رضى الله عنها
اسئلة اليوم الرابع
1/
من هي المقصودة بقولة تعالى " قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها " ؟
خولة بنت ثعلبة
2/
قال النبى صلى الله عليه وسلم :
" إن الله حرم عليكم ...... , ....... , ...... وكره لكم ...... , ...... , ....... "
أكمل الحديث
عن الْمُغيرةِ بنِ شُعبةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عنْ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((إنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ: عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَمَنْعًا وَهَاتِ. وَكَرِهَ لَكُمْ: قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ)). مُتَّفَقٌ عليهِ.
3/
ما هو دعاء الرسول عليه الصلاة والسلام في كل يوم من أيام رمضان ؟
اللهم أدخل على أهل القبور السرور ، اللهم أغن كل فقير ، اللهم أشبع كل جائع ، اللهم اكس كل عريان ، اللهم أقض دين كل دائن ، اللهم فرج عن كل كرب ، اللهم رد كل غريب ، اللهم فك كل أسير ، اللهم أصلح كل فاسد من أمور المسلمين ، اللهم أشف كل مريض ، اللهم سد فقرنا بغناك ، اللهم غير سوء حالنا بحسن حالك ، اللهم أقض عنا الدين ، و اغننا من كل فقر ، إنك على كل شيء قدير
اسئلة اليوم الخامس
1/
كلمة " يومئذ " ذُكرت فى القرآن الكريم حوالى 69 مرة
كل هذه المواضع " يَوْمَئِذٍ " بفتح الميم
سوى موضعين فقط " يَوْمِئِذٍ " بكسر الميم
ففى أى الموضعين تم ذكرها بكسر الميم
في قوله تعالى ﴿يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ)(المعارج 11)
وفي قوله تعالى (فَلَمَا جَآءَ أَمرُنَا نَجَينَا صَالحًا وَالذِينَ ءامَنُواْ مَعَهُ بِرَحمَةٍ مِنَا وَمِن خِزىِ يَوْمِئِذٍ )( هـود 66) بكسر الميم (يَوْمِئِذٍ). أما في سائر الآيات فتُقرأ بفتح الميم (يَوْمَئِذٍ)
2/
(( لو رأيت رجلا مع امرأتى لضربته بالسيف ))
من قائل هذه العبارة ؟ وبما رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قال سعد بن عبادة لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( تعجبون من غيرة سعد ، والله لأنا أغير منه ، والله أغير مني ، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ، ولا أحد أحب إليه العذر من الله ، ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ، ولا أحد أحب إليه المدحة من الله ، ومن أجل ذلك وعد الله الجنة ) . الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 7416
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
3/
ما معنى الرويبضة ؟ مع ذكر الحديث المذكور فيه هذه الكلمه
عن أنس بن مالك وابى هريرة رضى الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق ، و يؤتمن فيها الخائن ، و يخون الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة " ( صححه الالبانى فى صحيح الجامع )
اسئلة اليوم السادس
1/
أمد الله المؤمنين في غزوة بدر بالملائكة ، فكم كان عددهم ؟ واذكر الآية ؟
عددهم / 1000 / و الآية : ( إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ ، وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إلا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ...)
2/
قال النبى صلى الله عليه وسلم : سبق المفردون ...
فمن هم المفردون ؟ مع ذكر الحديث
هم الذين يذكرون الله كثيرا
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم سبق المفردون)
قالوا : يا رسول الله ومن المفردون؟ قال الذاكرون الله كثيراً والذاكرات ) .
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
رواه مسلم
3/
من هي المرأة التي تزوجت بأربعة من أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام وماتوا جميعهم شهداء ؟
عاتكة بنت زيد
تزوجت من عبدالله بن أبي بكر فاستشهد ... وتزوجت من بعده عمر بن الخطاب فاستشهد .. وتزوجت من بعده بالزبير بن العوام فاستشهد ... وتزوجت من بعده الحسين بن علي بن أبي طالب فاستشهد
اسئلة اليوم السابع
السؤال الاول
1/
يقول الله عز وجل : {وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } التوبة118 من هم الثلاثة الذين خُلِّفوا عن الغزوة ؟ وأى غزوة تخلفوا عنها ؟
الثلاثة هم
1- مرارة بن الربيع
2-كعب بن مالك
3-هلال بن أمية وتخلفوا عن غزوة تبوك بغير عذر
2/
قال النبى صلى الله عليه وسلم : " أُحل لنا ميتتان ودمان أما الميتتان ....... و .......... وأما الدمان ....... و ........... " أكمل الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحلت لنا ميتتان ودمان ، فأما الميتتان فالحوت والجراد ، وأما الدمانم فالكبد والطحال ) رواه أحمد وابن ماجه وغيرهم ، وصححه العلامة الألباني ...
3/هناك سور فى القرآن تسمى الحواميم .
فكم عددهم ؟ ولماذا سموا بهذا الاسم ؟
السور هي/
(غافر ، فصلت ، الشورى ، الزخرف ، الدخان ، الجاثية ، الأحقاف)
وسميت بذلك لانها تبدأ بقوله تعالى/حم
اسئلة اليوم الثامن
السؤال الاول
آية في القرآن الكريم تبين أن عبادة المؤمن بأشكالها كافة ، وحياته من مبتداها إلى منتهاها ، إنما ينبغي أن تكون خالصة لله وحده لا شريك ؟
{ قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين } (الأنعام:162) .
2/
قال النبى صلى الله عليه وسلم : كل أمتى معافى إلا المجاهرين ...
فمن هم المجاهرون ؟ أكمل الحديث
المجاهرون هم الذين يجاهرون بالمعاصى
:( كل أمتي معافاة إلا المجاهرين. وإن من الإجهار أن يعمل العبد بالليل عملا، ثم يصبح قد ستره ربه، فيقول : يا فلان ! قد عملت البارحة كذا وكذا. وقد بات يستره ربه. فيبيت يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه).
3/
من هي المرأة التى ادعت النبوة فى عهد ابو بكر؟
سجاح بنت الحارث
اسئلة اليوم التاسع
السؤال الاول
قال الله تعالى :
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ }لقمان6
وقال عز وجل:
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ }البقرة207
ما الفرق بين كلمة يشترى فى الاية الاولى وبين كلمة يشرى فى الاية الثانية ؟
يشري بمعني يبيع فهي عكس يشتري هذا لغويا اما المعني انه يبيع نفسه في مرضات الله وابتغاء رضاه بينما في الولي فهو يشتري لغو الحديث لكي يضل ويبعد عن الله فالمعنين متضادين
السؤال الثانى
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ .......وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ .......
..أكمل الحديث
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى خَدَمِكُمْ وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ لَا تُوَافِقُوا مِنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَاعَةَ نَيْلٍ فِيهَا عَطَاءٌ فَيَسْتَجِيبَ لَكُمْ". أخرجه أبو داود (2/88 ، رقم 1532) ، وصححه الألباني (صحيح أبي داود ، رقم 1532)
السؤال الثالث
ماهو الطائر الذى ذُكر فى سورة المائدة
الغراب
بسم الله الرحمن الرحيم
فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَى أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)} صدق الله العظيم
اسئلة اليوم العاشر
السؤال الاول
آية في القرآن الكريم ضربها الله مثلاً لحال امرأة مؤمنة كانت تحت رجل كافر، زعم أنه رب قومه الأعلى، وكانت تلك المرأة المؤمنة ترجو ثواب ربها، وتتبرأ من عمل زوجها. اذكر الآية التي وردت في ذلك، واذكر رقمها، واسم السورة التي ذُكرت فيها ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون إذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين }
صدق الله العظيم
(التحريم:11)
السؤال الثانى
قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "
يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى ............... مَنْ يَسْأَلُنِي..............أكمل الحديث
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
"يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ فَيَقُولُ مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ".
أخرجه مالك (1/214 ، رقم 498) ، وأحمد (2/487 ، رقم 10318) ، والبخاري (1/384 ، رقم 1094) ، ومسلم (1/521 ، رقم 758) وأبو داود (2/34 ، رقم 1315) ، والترمذي (5/526 ، رقم 3498) وقال : حسن صحيح . وابن ماجه (1/435 ، رقم 1366) . وأخرجه أيضًا : عبد الله بن أحمد فى السنة (2/480 ، رقم 1102).
السؤال الثالث
كم مرة حج فيها الرسول صلى الله عليه وسلم؟وكم مرة صام؟
حج مرة واحدة وهي حجة الوداع
وصام تسع رمضانات
اسئلة اليوم الحادى عشر
السؤال الاول
آية في القرآن الكريم تدل على أن المؤمن يفعل العبادة وهو على وَجَلٍ ألا يقبل الله منه طاعته. اذكر الآية التي دلت على ذلك، واذكر رقمها، واسم السورة التي ذُكرت فيها ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون }
صدق الله العظيم
(المؤمنون:60) .
السؤال الثانى
"قال النبي صلى الله عليه وسلم/ أتحب ان يلين قلبك وتدرك حاجتك
اكمل الحديث
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك "
السؤال الثالث
من المقصود فى الاية الكريمة
وارسلناه الى مائة الف او يزيدون؟
سيدنا يونس عليه السلام
اسئلة اليوم الثانى عشر
السؤال الاول
أثنى الله عز وجل علي الصحابي الجليل صهيب الرومى فى اية من الجزء الثانى من القران الكريم..اذكر هذه الاية؟
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ) صدق الله العظيم [ 207 - البقرة ]
السؤال الثانى
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ ...... عَلَى مَا كَانَ مِنْ الْعَمَلِ
أكمل الحديث
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ الْعَمَلِ"
السؤال الثالث
ماهى معجزات سيدنا موسى عليه السلام؟
( 1 ) العصا : وهي انقلاب عصاه حية تسعى ,, وابتلاعها حبال وعصيّ سحرة فرعون ..
( 2 ) اليد : وهي ادخال يده في جيبه ,, وإخراجها بيضاء من غير سوء ,, أي من غير برص ولا مرض ..
( 3 ) فلق البحر : وذلك عندما أوحى الله إلى موسى عليه السلام أن يخرج ليلا ببني إسرائيل من مصر في اتجاه الأرض المقدسة في فلسطين ,, وأن يضرب لهم في البحر طريقا يبسا ,, فلما لحقهم فرعون وجنوده ,, ودخلوا البحر وراءهم ضمّ الله الماء بعضه إلى بعض ,, فأغرق فرعون وجنوده ونجى موسى ومن معه ..
( 4 ) السنين : وهي سنوات القحط والجدب التي أتت على مصر ,, بسبب قلة ماء النيل وانحباس ماء المطر ,, مما أدى إلى نقص الثمرات ..
( 5 ) الطوفان : وهو ارتفاع منسوب ماء النيل ,, والفيضان الذي أدّى إلى إتلاف الزرع وتهدّم المساكن ..
( 6 ) الجراد : حيث أرسله الله تعالى عليهم بكثرة ,, فلم يُبق زرعا ولا ثمرا ولا شجرا إلا أتلفه ..
( 7 ) القمّل : حيث سلط الله تعالى عليهم هذه الحشرة المعروفة .. وقيل : هي صغار الجراد .. وقيل : البقّ ,, فانتشرت فيهم وأقضّت مضاجعهم ..
( 8 ) الضفادع : سلط الله عليهم الضفادع ,, فكثرت فيهم ,, ونغصت معيشتهم ,, فكانت تسقط في أطعمتهم ويجدونها في فرشهم وملابسهم ..
( 9 ) الدم : حيث استحال الماء في مصر إلى دم ,, فكانوا إذا رفعوا الكأس ليشربوا وجدوه مختلطا بالدم .. وقيل : ابتلاهم الله بالرعاف .. وقيل : أصيبوا بالدمّل هم وبهائمهم ..
كما أيد الله تعالى موسى عليه السلام بمعجزات كثيرة غير الذي ذكرنا ,, منها : ضرب المقتول بجزء البقرة وعودة الحياة إليه ,, وإخباره عن القاتل ... وتظليل الغمام لبني إسرائيل ... وإنزال المنّ ,, وهو حلوى ,, والسلوى : وهو طائر لذيذ ,, وغير ذلك من المعجزات الباهرات التي قصّها علينا القرآن الكريم ...
اسئلة اليوم الثالث عشر
السؤال الاول
آية في القرآن الكريم وصفت الأنصار من الصحابة بأنهم يؤثرون إخوانهم في الإيمان على أنفسهم ، ولو كان بهم فقر وفاقة. اذكر الآية التي وصفت أولئك الصحابة بذلك ، واذكر رقمها ، واسم السورة التي ذُكرت فيها ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
{ والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة }
صدق الله العظيم
(الحشر:9)
السؤال الثانى
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ ...............ثم ركب
حدثنا حسان الواسطي قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم يجمع بينهما وإذا زاغت صلى الظهر ثم ركب
السؤال الثالث
من هو اول من قاتل بالسيف
سيدنا ابراهيم عليه السلام
اسئلة اليوم الرابع عشر
السؤال الاول
بسم الله الرحمن الرحيم
(كلا لا تطعه وأسجد واقترب)
صدق الله العظيم
فسر هذه الاية
" كلا لاتطعه " يا محمد , لاتطعه فيما ينهاك عنه من المداومة على العبادة و كثرتها , و صلّ حيث شئت و لا تباله , فإن الله حافظك و ناصرك , و هو يعصمك من الناس .
" و اسجد واقترب " أي صل لربك و قرب منه بالعبادة و تحبب إليه بالطاعة فإنها تُدني من رضاه و تقرب منه .
السؤال الثانى
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ
لِابْنِهِ:............................................سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ"
اكمل الحديث
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ: إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ، آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ[size= | |
|
